2022年语文模拟试题
以下是高职为大家收集的四平职业大学高职分类考试语文模拟试题,供参加四平职业大学高职分类考试考生参考!
第1题: | 选出动词使用符合原文的一项是( ) 他把舵把从舵上 掉,用它去 ,去 ,两只手抱住它,一次又一次地 下去。 |
a、 | 扔 打 劈 砍 |
b、 | 拽 打 砍 劈 |
c、 | 找 劈 砍 打 |
d、 | 扔 破 打 劈 |
参考答案:b。试题解析: “拽”,即把舵把从舵上拉下来,比“扔”贴切。“打”“砍”“劈”三个动词有序排列,体现出动作的幅度越来越大,人物的体力越来越弱。 |
第2题: | 对下列加横线词的解释,有误的一项是( ) |
a、 | 好(喜爱)之者 生生(不断地派生发展)不息 |
b、 | 登泰山而小(意动,以为小)天下 融(融会)为一起 |
c、 | 笃嗜(特别爱好) 玩索(思考探寻) |
d、 | 绮靡(华丽,浮艳) 不可磨(拖延)灭 |
参考答案:d。试题解析: d。不可磨灭表示不会因时间的推移而消失。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中,不会消去。“磨”表示“消失” |
第3题: | 下列各句中,修辞手法辨析有误的一项是( ) |
a、 | 红柳强大的根系如盘卷的金属,坚挺而硬韧,与沙砾黏结得如同钢筋混凝土(比喻) |
b、 | 山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点。 |
c、 | 这棵树使小屋给予人另一种印象,使小屋显得含蓄而有风度。(拟人) |
d、 | 无需挂画,门外有副巨画——名叫自然。(拟人) |
参考答案:d。试题解析: 选d。就是把事物人格化,将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。d项显然没有使用拟人。 |
第4题: | 下列词语中,没有错别字的一组是( ) |
a、 | 碾轧 储存 粘亲 娇嗔 |
b、 | 短暂 粗糙 震颤 推搡 |
c、 | 惆帐 帮腔 嘟囔 磨蹭 |
d、 | 慷概 分辩 怜悯 凛冽 |
参考答案:b。试题解析: a项:辗轧 沾亲 c项:惆怅 d项:慷慨 分辨 |
第5题: | 下列句中标点符号使用正确的一项是( ) |
a、 | 谈到怎样教育青少年一代?如何适应时代的要求?这位教育家有深刻而独到的见解。 |
b、 | 古人不是说:“此中有真意,欲辩已忘言”吗? |
c、 | 在举行的校庆仪式上,从日本专程回国的校友团,亲植“樱花树”以示纪念。 |
d、 | 高中语文课程坚持《全日制义务教育语文课程标准(实验)》提出的基本理念,从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。 |
参考答案:d。试题解析: a:“谈到怎样教育青少年一代”、“如何适应时代的要求”这句话不是疑问语气,而是陈述语气,应使用逗号; b:此句属于间接引用古人的话,而不是直接引用别人说的,所以不用冒号,只用引号; c:此句中,樱花树指一般意义上的樱花树,并不是指特定的事物,不用双引号特意说明; |
第6题: | 选出对下段文字分析理解最正确的一项( ) 像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有。只能感出一点点极微细极柔软的触觉。 |
a、 | 作者从视觉、听觉、味觉、触觉上,寥寥数笔,勾勒出槐树的落蕊,把读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。 |
b、 | 作者运用白描式的语言,凭自己的主观感情色彩,把秋天槐树的特征,有动有静地表现出来,文字像轻轻飘浮的白云,感情热烈明快。 |
c、 | 作者用简洁清丽的语言,从自己的主观感觉上,描写了槐树的落蕊。文字细腻清新,充满诗情画意,使读者忘却了悲秋的心理。 |
d、 | 作者用比喻的修辞手法,从感觉上描写了槐树的落蕊,“物”“我”之间完美的交融和统一,表达出淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。 |
参考答案:a。试题解析: 本题考查对句子的理解能力。本句从触觉、视觉等方面准确地描绘了槐树落蕊最大的特色和生活感受。首先此句没有运用比喻,排除d项;bc两项认为此句感情热烈明快、使读者忘却了悲秋的心理不正确。 |
第7题: | 下面对《诗经》《静女》诗意的解说,不正确的一项是( ) |
a、 | 以男主人公的口吻描述了一对恋人的约会经过。 |
b、 | 女主人公赠送给男主人公两样东西,男主人公更喜欢彤管。 |
c、 | 该诗采用重章叠唱的形式,生动形象地把这对情人的恋爱活动描写出来了。 |
d、 | “搔首踟蹰”表现了男主人公老实、憨厚、痴情。 |
参考答案:b。试题解析: 选b。男主人公更喜欢荑草。 |
第8题: | 下列不含通假字的一句是( ) |
a、 | 金就砺则利 |
b、 | 虽有槁暴,不复挺者 |
c、 | 輮以为轮 |
d、 | 君子生非异也,善假于物也 |
参考答案:a。试题解析: b项“有”通“又”,“再”的意思;c项“輮”通“揉《新安吏》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》”,“使……弯曲”,动词;d项“生”通“性”,本性 |